Opini,- Milenialtoday.com – Era digital telah mengubah cara manusia mengakses informasi, berinteraksi, dan membentuk pandangan keagamaan. Jika dahulu pemahaman agama banyak diperoleh melalui guru, kitab, dan lembaga pendidikan formal, kini internet dan media sosial menjadi sumber utama yang mudah diakses siapa saja, kapan saja, dan di mana saja. Kondisi ini membawa manfaat besar dalam penyebaran ilmu keislaman, tetapi sekaligus menghadirkan risiko serius, salah satunya adalah penyebaran paham radikalisme berbasis agama.
Radikalisme di era digital tidak lagi hadir dalam bentuk konvensional, tetapi telah bertransformasi menjadi lebih halus, sistematis, dan terorganisir melalui konten-konten media sosial, video pendek, ceramah daring, hingga propaganda berbasis algoritma. Kelompok-kelompok tertentu memanfaatkan ruang digital untuk menyebarkan ideologi eksklusif, intoleran, bahkan kekerasan dengan mengatasnamakan agama.
Dalam konteks ini, Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki peran strategis sebagai benteng moral, intelektual, dan spiritual dalam menangkal paham radikal. PAI tidak hanya berfungsi sebagai transfer pengetahuan agama, tetapi juga sebagai proses internalisasi nilai-nilai Islam yang moderat, damai, dan rahmatan lil ‘alamin.
Pendidikan Agama Islam dan Tantangan Radikalisme Digital
Radikalisme digital berkembang melalui apa yang disebut sebagai online radicalization, yaitu proses pembentukan paham ekstrem melalui media digital tanpa harus bertemu secara langsung. Menurut Conway (2017), internet telah menjadi “accelerator” bagi proses radikalisasi karena sifatnya yang anonim, cepat, dan mudah diakses.
Dalam konteks Indonesia, tantangan ini menjadi semakin kompleks karena tingginya penggunaan media sosial di kalangan pelajar dan remaja. Mereka menjadi kelompok paling rentan terhadap paparan konten intoleran karena masih dalam tahap pembentukan identitas dan pemahaman keagamaan.
Pendidikan Agama Islam harus mampu merespons tantangan ini dengan pendekatan yang lebih kontekstual dan kritis. Guru PAI tidak lagi cukup hanya mengajarkan hafalan materi, tetapi juga harus mengembangkan kemampuan berpikir kritis siswa dalam memilah informasi keagamaan di ruang digital.
Sebagaimana ditegaskan oleh Rahman (1982), Islam pada dasarnya adalah agama yang menekankan rasionalitas, keadilan, dan keseimbangan. Oleh karena itu, penyimpangan pemahaman agama yang mengarah pada radikalisme sering kali lahir dari pemahaman yang parsial dan tekstual tanpa konteks.
Dalam hal ini, PAI harus menjadi ruang edukasi yang mampu membongkar narasi-narasi ekstrem dengan pendekatan ilmiah dan moderat. Pendidikan Islam harus mengajarkan bahwa perbedaan adalah sunnatullah, dan kekerasan bukan bagian dari ajaran Islam.
Penguatan Moderasi Beragama melalui Pendidikan Islam
Salah satu strategi utama dalam mencegah radikalisme adalah penguatan moderasi beragama (wasathiyah Islam). Moderasi beragama dalam Islam menekankan keseimbangan, toleransi, dan keadilan dalam memahami ajaran agama.
Kementerian Agama RI menegaskan bahwa moderasi beragama merupakan cara pandang, sikap, dan praktik beragama yang tidak ekstrem, baik ekstrem kanan (radikal) maupun ekstrem kiri (liberal berlebihan). Dalam konteks pendidikan, nilai ini harus diintegrasikan ke dalam kurikulum PAI secara sistematis.
Menurut Wasathiyah Islam (2019), prinsip moderasi mencakup empat aspek utama: tawassuth (jalan tengah), tawazun (keseimbangan), tasamuh (toleransi), dan i’tidal (keadilan). Keempat prinsip ini harus menjadi fondasi dalam pembelajaran agama Islam di sekolah dan perguruan tinggi.
Guru PAI memiliki peran penting dalam menanamkan nilai-nilai ini melalui pendekatan dialogis, bukan doktriner. Pembelajaran harus membuka ruang diskusi, analisis kritis, dan pemahaman kontekstual terhadap teks-teks keagamaan.
Selain itu, penggunaan teknologi digital dalam pembelajaran PAI juga dapat menjadi alat untuk menyebarkan narasi moderasi. Misalnya, melalui video edukatif, podcast keagamaan, hingga konten media sosial yang menampilkan Islam sebagai agama yang damai dan inklusif.
Peran Literasi Digital dalam Deradikalisasi Pendidikan Islam
Literasi digital menjadi salah satu kunci utama dalam mencegah radikalisme di era digital. Literasi digital tidak hanya berarti kemampuan menggunakan teknologi, tetapi juga kemampuan untuk memahami, mengevaluasi, dan memproduksi informasi secara kritis dan bertanggung jawab.
UNESCO (2018) menekankan bahwa literasi digital merupakan keterampilan abad ke-21 yang sangat penting untuk mencegah disinformasi dan ekstremisme daring. Dalam konteks Pendidikan Agama Islam, literasi digital harus diarahkan untuk membentuk kesadaran kritis terhadap konten keagamaan di internet.
Siswa harus diajarkan untuk tidak mudah menerima informasi tanpa verifikasi (tabayyun), sebagaimana diajarkan dalam Al-Qur’an surat Al-Hujurat ayat 6. Prinsip ini sangat relevan dalam menghadapi banjir informasi digital yang sering kali tidak terverifikasi.
Selain itu, literasi digital juga mencakup kemampuan untuk mengenali narasi ekstrem yang sering menggunakan dalil agama secara tidak proporsional. Dengan demikian, siswa dapat membedakan antara ajaran Islam yang autentik dan interpretasi yang menyimpang. Menurut Hobbs (2010), literasi media dan digital dapat menjadi alat efektif untuk membangun ketahanan individu terhadap propaganda ekstrem. Dalam konteks PAI, pendekatan ini harus diintegrasikan dengan nilai-nilai Islam sehingga menghasilkan literasi yang tidak hanya kritis, tetapi juga beretika.
